先秦儒家提倡的“仁”

有子說：「孝敬父母、尊敬師長，卻好犯上的人，少極了；不好犯上，卻好作亂的人，絕對沒有。做人首先要從根本上做起，有了根本，就能建立正確的人生觀。孝敬父母、尊敬師長，就是仁的根本吧！」

仁是先秦儒家思想的根本，那什么是为仁的根本呢？

现代社会，人人平等已成为共识，就算极度独裁之国，表面也会挂上平等之类的词汇。

儒家提倡的秩序，被很多人解释为封建等级，但本人觉得无论在什么年代、社会，都有着深层的、一致的运行规律，只不过形式呈现得不一样，而也被解释得五花八门，仅此而已。

所谓魂、道、器、术四也者，魂之层面是本的关键，魂讲的是世界观、价值观、人生观，如果三观不正，哪怕有着高明的手段，最后只会身败名裂，惶惶不可终日。

有子认为孝弟是仁之本，爱自己的家人是一切爱的起源，也好比一个力场、电滋场，由内而外的作用力，天下之理一以贯之，物理定律当然也蕴含在真道之中。如果连近在身边的家人都不爱，却口口声声说爱国的人，那大抵也只不过是奸恶之徒，犯上作乱（危害社会）之事，正在潜伏。

在人的成长过程之中，尤其经历过第一个“王阳明时刻”后，会发现自己身上有数不尽的问题，而这些问题绝大部分是来自原生家庭。在摆脱原有“缺点”的过程中，或多或少，会与父母发生冲突，尤其是同住一屋的状况。

但我想这并非不爱自己的父母，反倒是因为爱更要自我成长，此过程中自然发酵出的插曲。当然，如果处理得更艺术，绝对是世间一大功德。

温凊定省，是旧时孝的表达形式，孝弟也者，最重要的还是发自内心。